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中国古代的释梦心理思想
更新时间：2024-08-12
梦一直以来都是一个充满诱惑力的谜。巴甫洛夫认为梦是大脑的第三意识状态。梦以其独特的魅力受到古往今来的思想家和艺术家的喜爱。尤其是文学家们更是钟爱梦境，他们借助梦境来表达思想和抒发情感。然而，真正从科学角度系统研究梦的首推人物是奥地利的精神分析大师弗洛伊德。他在1900年发表的《梦的解析》一书中，让人类真正意识到梦是一种有价值的精神现象。弗洛伊德认为梦不仅仅是欲望的满足，还是通向潜意识内心世界的窗口。
古人对梦是什么一直有着深入的思考，《墨经》说：“梦，卧而以为然也。”也就是说，做梦是在睡觉的时候，没有睡觉是无法做梦的。换言之，梦是睡眠中的感知情景。现代科学研究表明，人的睡眠可以分为慢波睡眠和快速眼动睡眠两个时相，而人能回忆起来的梦境多出现在快速眼动睡眠时相。虽然古人没有达到现代科学的水平，但他们也有自己的发现。他们发现，完全熟睡的时候是不会做梦的，梦只出现在睡眠不稳定的状态下。造成睡眠不稳定的原因有很多，比如来自体内外的刺激、疲劳和疾病等都可能导致梦境产生。关于致梦的原因我们在后文会进一步探讨。
作为人类睡眠中的心理现象，梦具有一些功能。
现代心理学认为，人在身心方面遇到障碍或遇到挫折时，常常在梦中获得一种满足感，从而缓解心理上的紧张和冲突，使心理恢复平衡。古代的一些思想家也意识到了这一点。他们将梦看作是能量释放的一种途径，通过这种释放，使人获得心理上的平衡。
一些古代思想家认为，梦不仅具有预兆的作用，更重要的是它能使人产生自我暗示和期待。虽然古代没有暗示和期待这样的心理概念，但从他们的言论中确实可以看出这种思想。他们认为，梦的内容会影响一个人的情绪，从而影响他的行为。如果经常梦见吉祥的事，心情异常高兴，这种心境就会影响他的行为，真的做出一些吉祥的事情来；反之，如果经常梦见凶恶的事，心情极其恐惧，也会影响他的行为，真的做出一些凶恶的事情来。这种观点与现代心理学所说的自我暗示和自我期待的作用相符。
梦可以检测一个人的心志。一个人经常思考的事物常常会在梦中出现，因此可以通过梦来了解一个人的心志。同时，梦还能启迪人的灵感。人们追求某种目标或结果时，常常会在梦中获得灵感。这种从梦中获得灵感的现象在科学家和艺术家身上更为常见。德国化学家凯库勒就通过做梦发现了苯的环形结构。
古人早就发现人的梦是有个别差异的。《关尹子》中就说过：“天下之人，盖不可以兆计。人人之梦各异，夜夜之梦各异。”而我们的古人也认识到，这些各异的梦又可以根据一定的标准划归为一定的类型。
据现有资料，中国古代最早对梦进行类型划分的是东汉时期的王充、王符、列子。王充将人的梦划分为直梦和征兆梦，列子将人的梦划分为正梦、噩梦、思梦、寤梦、喜梦、惧梦六种。而最详细的梦分类是王符在《梦列》中提出的十种梦。这十种梦是根据梦的原因和应验情况进行划分的。
根据梦的原因，梦可以分为精梦、想梦、感梦、时梦、病梦五种；根据梦的应验情况，梦可以分为直梦、象梦、人梦、反梦、性梦五种。这十种梦具有不同的产生原因和表现特点。
| 名称 | 产生原因 | 表现特点 |
|---|---|---|
| 精梦 | 由精思而引起 | 如孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之。 |
| 想梦 | 由记想引起 | 如昼有所思，夜梦其事，乍凶乍吉，善恶不信者，谓之想。 |
| 感梦 | 由感受风雨寒暑引起 | 如阴雨之梦，使人厌迷；阳旱之梦，使人乱离；大寒之梦，使人怨悲；大风之梦，使人飘飞。 |
| 时梦 | 由季节时令变化引起 | 如春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏。 |
| 病梦 | 由身体病变引起 | 如阴病梦寒，阳病梦热，内病梦乱，外病梦发，百病之梦，或散或集。 |
古人相信做梦总要有原因的。王符曾说过：“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”，认为做梦总有原因可寻。梦的原因主要有物理因素、生理因素和心理因素。
古代思想家认识到人的一部分梦是由来自体内外的物理刺激制造的。比如体内食物过量或不足会引起梦境。而外部物理刺激，如蛇、飞鸟等也会引起相应的梦境。
古代思想家也认识到做梦可以因生理因素而引起。比如体内阴阳之气的缺少或过量，五脏之气过盛等都可能导致梦境的出现。此外，内脏感通和气血有余也可以致梦。
这些因素在古代被广泛探讨，但随着现代科学的发展，它们的意义逐渐减弱。
心理因素也是造成梦境的重要原因之一。人的梦境与个体的性格、情感以及日常经历有关。不同的人会因为性情不同而产生不同类型的梦境。
总之，梦境是由多种因素共同作用的结果，其中物理、生理和心理因素都可能对梦的产生起到一定的影响。
古代的思想家和医学家认识到，梦境不仅受到物理和生理因素的影响，心理因素也能导致梦境的产生。其中，思虑是主要的心理因素之一。古代的王符曾指出：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”他举了孔子、唐玄宗、谢眺等人的例子，说明人在白天的思考和担忧会在夜间的梦境中得到延续。思虑影响梦境的产生，使人在梦中反复思考白天的问题和情绪。
古代的思想家们认识到情感也会导致梦境的出现。王符称这类梦境为“性情之梦”，列子则分为“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”等。熊伯龙举了唐玄宗梦见玄元皇帝、宋子业梦见女子相骂、谢眺梦中得句以及李白梦笔生花等例子，说明人的情感对梦境有深刻的影响。这些梦境与人的情感体验密切相关。
古代的思想家们认为人的性格与梦境的内容有很大的关系。他们说：“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野。”这句话说明梦境与人的性格紧密相关。王廷相认为，具有自负和吝啬心理的人在梦中会表现出争强斗胜的行为，而具有贪婪心理的人则会在梦中追求财富。不同的性格会对梦境中的内容产生不同的影响。
心理因素在梦境中起着重要的作用。它们不仅可以影响梦境的产生，还可以使梦境更加丰富和多样化。与物理和生理因素相比，心理因素在今天看来具有更大的科学价值。它们的研究可以帮助我们更好地理解梦境的形成和内容，深入探索人类的思维、情感和性格等方面。 值得一提的是，古代的思想家和医学家很少将梦归因于某一单一因素，而是将其解析为多种因素的综合结果。他们通过引用不同的例子，说明了梦境是由不同的心理因素共同作用产生的。 通过对古代思想家和医学家的观点的解析，我们可以更加清楚地认识到心理因素在梦境中的作用。