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名著非读不可吗?

【作者:马教员,编号4096 点击数:35 更新时间:2020-06-22

今天就想和大家分享这篇关于阅读「名著」的一些思考。

不论逛书店、文化市场,总会看到那么一些书,美其名曰「经典、名著」,无非是一些《巴黎圣母院》、《红字》等现代主义之前的欧美文学作品,然后便有家长带着孩子买,老师逼着学生看。

其实,从认知语言学的角度分析那些原版著作的语言,或从文学历史角度看他们的时代性特色,或从比较翻译的方向看不同译者的翻译风格、不同时代的翻译特征,甚至自己进行尝试性的翻译,都是可以的。

但如果只因为其为所谓的「名著」,就不加思考的为了阅读而阅读,则是不行的。

在澳洲的时候,曾闲来无事逛逛书店,想找一本经典的原版「名著」带回家以作珍藏。

然而,大多数书店老板的回答都是「No, we do not have those classic book, you may find them in the library」 ,书店里最多的永远是最新的当代小说。

于是,猛然间发现飞机上的老太太,火车上的学生,及周围的人,都是在看一些当代的写实小说,认识的很多澳洲学生甚至都没有听说过《Scarlet Letter》或是《Oliver Twist》!

为何「名著」的原产社会都不在看的东西,我们却还在不厌其烦的「汲取」着呢?

相信大家初中时代学小说的时候,你的语文老师一定说过这句话:

「小说是一种源于现实,而又高于现实,反映一种社会现象的文学作品,小说可以增长智慧,陶冶情操,最终帮助推动社会的发展。」

乍看一下,觉得没有什么问题,但是如今再仔细想想,源于现实的「名著」多写于几个世纪以前,如果从马克思主义理论出发,它们反映的是当时的社会矛盾(大多是批判宗教矛盾、资本主义与封建主义之间的矛盾等等)。

名著之所以为名著,是因为其对当时社会中的一些现象、问题等进行了深入探讨,有着很高的文学价值和深刻的社会意义。

在当时,这些书确实推动了欧洲人思想的发展与进化,使得资本主义在欧洲最终取得了成功。

但在二十一世纪的今天,当资本主义国家的宗教矛盾已微乎其微,封建主义已经退出历史舞台的时候,仍不加选择地看那些被一惯推崇的「名著」,又有多大的现实意义呢?

而如果是从西方的哲学思想出发,又有多少人能够具有这样的鉴赏能力呢?

因此,对名著的阅读不仅是要批判地选择你所要阅读的书目,更要对当时所处的时代背景和社会环境有自己正确的理解和感受,这样才是真正的在进行阅读。


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